प्रश्न- डॉ. एस. सी. दुबे द्वारा रचित परम्पराओं की आलोचनात्मक दृष्टिकोण व्यक्त कीजिए?

उत्तर -

डॉ. एस.सी. दुबे तथा अनेक अन्य समाजशास्त्रियों ने लघु और वृहत् के रूप में परम्पराओं के विभागीकरण की आलोचना की है। डॉ. दुबे की मान्यता है कि लघु और वृहत् परम्परा नामक अवधारणाओं के आधार पर सांस्कृतिक परिवर्तनों का विश्लेषण सन्तोषप्रद नहीं है। भारत में परम्पराओं का संगठन द्विध्रुवीय व्यवस्था के रूप में नहीं होकर बहुध्रुवीय व्यवस्था के रूप में हुआ है। आपके अनुसार, "जहाँ तक लघु और वृहत् परम्पराओं का सम्बन्ध है इनकी कोई निश्चित परिभाषा नहीं है।' जहाँ एक से अधिक या करीब वृहत् परम्पराएं है जिनमें से प्रत्येक के अपने प्रामाणिक धर्म ग्रन्थ और नैतिक आचार संहिताएं है परिस्थिति को और अधिक उलझनपूर्ण बना देता है अतः इतना ही कहा जा सकता है वृहत् एवं लघु परम्परा का सन्दर्भ ढाँचा क्षेत्रीय पश्चिमी और उभरती हुई राष्ट्रीय परम्पराओं जिनमें से प्रत्येक अपने तरीके से शक्तिशाली है। डा. एस.सी. दुबे की उपरोक्त सन्दर्भ में ढांचे के विकल्प के रूप मंा परम्पराओं का वर्गीकरण छः रूपों में किया है। आपके अनुसार षडगुण वाला वर्गीकरण भारतीय सांस्कृतिक वास्तविकताओं का अधिक प्रतिनिधित्व और विश्लेषण के लिए उत्तम सन्दर्भ ढाँचा प्रस्तुत करता है जो निम्नलिखित हैं.

(1) शास्त्रीय परम्परा
(2) क्षेत्रीय परम्परा
(3) स्थानीय परम्परा
(4) पश्चिमी परम्परा
(5) उभरती हुई राष्ट्रीय परम्परा
(6) विशिष्ट समूहों की स्थानीय उप सांस्कृतिक परम्पराएं

डा. दुबे ने यह बताया है कि इनमें से प्रत्येक प्रकार की परम्परा का अध्ययन ग्रामीण और नगरीय सन्दर्भों में किया जाना चाहिए। ये परम्पराए पृथक्करण के कार्य नहीं करती। प्रत्येक दूसरी परम्पराओं को महत्वपूर्ण रचना से प्रभावित करती है।

डा. दुबे द्वारा प्रस्तुत परम्पराओं का वर्गीकरण भी परम्परा उपागम के दोषों से मुक्त नहीं है। परम्परा को किसी श्रेणी विशेष में रखने हेतु निश्चित और सुस्पष्ट कसौटियों का उल्लेख नहीं किया गया है। यह उपागम भारतीय समाज में सांस्कृतिक परिवर्तनों के विश्लेषण में तो प्रमुखतः सहायक है। लेकिन संरचनात्मक परिवर्तनों के विश्लेषण में नहीं। यही कमजोरी इस उपागम से सम्बन्धित अन्य विद्वानों जैसे श्री निवास, मिल्टन, सिंगर आदि के सन्दर्भ ढाँचे में पायी जाती है।

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